仁學邪道至圣先師 賡續更始引領世界
——“第四屆祭孔拜師儀式暨中國治理思惟學術報告會”在嵩陽書院勝利舉辦
來源：財訊網
時間：孔子二五七四年歲次癸卯八月二旬日乙未
耶穌2023年10月4日
2023年9月28日是孔子誕辰2574年紀念日。當日以“仁學邪道至圣先師賡續更始引領世界”為主題的“第四屆祭孔拜師儀式暨中國治理思惟學術報教學場地告會”在嵩陽書院盛大舉辦，各界來賓群賢匯聚，薪火傳承，配合見證祭孔拜師儀式，全體人員向先師孔子像行禮，一俯一仰之間傳承千年文明，一鞠一躬之間緬懷萬世師教學表。
河南省國民當局原副省長張廣智師長教師宣布開幕
孔子開創了私學之風，他創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思惟，對中華文明產生了最基礎性的影響，是中國傳統文明的焦點組成部門。孔子的許多至理名言閃耀著人道的光輝，體現了年夜教導家的思惟，他的言論和思共享會議室惟對中國和世界產生了深遠的影響。
列席本次活動的嘉賓有河南省國民當局原副省長張廣智，有名學者，小樹屋北京年夜學哲學系、宗教學系傳授王守常，河南省鄭州市政協副主席樊福太，北京年夜學河南校友會會長薛德星，國家發展和改造委舞蹈場地員會原司長宋承敏，文明和游玩部藝術發展中間原副主任聚會場地劉明朗，河南省登封市政會議室出租協主席張宏偉，嵩山智庫高級研討員河南省發改委原主任林景順師長教師，河南省國民當局發展研討中間原主任、黨委書記、研討員王永蘇，河南省游玩局原局長蘇福功，河南省當局參事、省林業廳原廳長陳傳進，嵩山智庫高級研討員、省委政策研討室原副主任姜山清，中國道教協會副會長、河南省道教協會會長、中岳廟住持黃至杰，嵩山智庫副理事長兼秘書長、河南高質量發展研討院副院長陳中武，河南省委黨校公務員培訓部辦公室主任、傳授劉偉莉，河南省社科聯機關黨委專職副書記、機關紀委書記齊善兵，河南省國資委原二級巡視員劉忠信，河南省紀檢委主任李慶安，鄭州政協文史委辦公室主任常松木師長教師，河南省年夜中專畢業生就業促進會副秘書長劉俊生，深圳市富友昌科技股份無限公司馮春師長教師；貴州省仁懷市中臻家教酒業無限公司董事長張士勇等專家、學者、企業家代表百余人。
鄭州市政協副主席樊福太師長教師致辭
河南省鄭州市政協副主席樊福太師長教師在致辭中指出，六合君親師，師道尊嚴。孔子是人類永遠敬佩的先知，孔子屬于中國，屬于東方，屬于世界，是人類配合的寶貴文明遺產。經世書院祭孔拜師，傳承古禮，閻雨老師率眾學子禮拜孔子，親身經歷國學傳統文明，培養傳承國學精力，將書噴鼻氣息傳遍寰宇，傳承文脈，崇德向善、敬天愛人，仁者愛人，修身齊家，自強不息，厚德載物，放之四海而皆準，跨越時空而不變！
文明和游玩部藝術發展中間原副主任劉明朗師長教師致辭
文明和游玩部藝術發展中間原副聚會場地主任劉明朗師長教師在致辭中指出，現代書院教導情勢可以繼承、發揚中國現代優良的私學教導傳統，又在此基礎上有所衝破，進而更具個性化，重視心靈教導、倫理品德教導、人格教導、素養講座場地教導，表現出獨立、自立、開放、創新等諸多可貴精力，在很年夜水平上可以彌補現代教學之缺乏。閻雨老師二十年來筆耕不輟，講學考核七十余國，負笈前行60萬里路，踐行“讀萬卷書，行萬里路”的精力，確立“知行合一”的治學形式，彌補現代教導之偏,踐行中華文明自負和途徑自負。
北京年夜學河南校友會會長薛德星師長教師致辭
河南日報報業集團原總經理、北京年夜學河南校友會會長薛1對1教學德星師長教師在致辭中指出，作為文明濫觴、人才淵藪的河南，歷史長久、文脈深摯。大師本日相聚嵩陽書院，有朋自遠方來，不亦可乎。信任經世書院在閻雨老師的引領下，崇文進德，學業有成，操行規矩。師生團結友愛，互敬互學，蔚然成風，年夜德之相漸漸而成，欣欣萌動，遇千年之緣春意盎然。
登封市政協主席張宏偉師長教師致辭
登封市政協主席張宏偉師長教師在致辭中指出，經世書院將教導的長效機制跟現代儒家教導精華相結合，不單重視學子的知識學習，加倍重視學子的人文教共享會議室導，培養學子重德、崇德、樹德、尚德、明德、修德、厚德的操行。
門生代表張瑞麟師長教師致辭
來自寶島臺灣的賽博集團董事長張瑞麟師長教師在致辭中提出，中國文明尋求知行合一，書院的特點之一就是求道與求學的統一，也就是價值關懷與知識尋求的統一。我作為書院學子，勵志與閻雨老師、眾位學子一同復興書院文明，重視傳統文明的傳承和發展舞蹈教室，使之成為令人向往的人文窪地，同時也實現了一種精力上的尋求，一種生涯方法和價值觀上的啟迪。
文明學者閻雨老師致辭
文明學者閻雨老師在致教學辭中提出，天不生仲尼，萬古如長夜。紀念孔子誕辰，文明尋根，踐行文明自負。孔子提出：“有教無類”“修己已安人”，他開創私人講學之風，被譽為“萬世師表”。我踏上郊野考核講座場地之路，開展世界文明多元性的比較研討，體悟文明進步就是人類認知的不斷自我衝破，中國文明的性命力來自于品德自覺，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。進進人類新文明時代，現有的治理之學都將面臨窘境與瓶頸，只要升級改革，衝破自我，才幹涅槃更生，浴火更生！
門生代表義勛誦讀拜師帖
門生代表義勛誦讀拜師帖。門生代表義銘發言表現，五千年的中華文明綿延傳承，以孔子為代表的儒家文明是此中的焦點。老教學師負笈前行百萬里路，發心復興書院教導，弘揚國學、傳承文明。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。能得同志中人配合向學，眾學子今后將尊師宏道、勤學好問、互幫合作、精進人生！
回看傳統，于寓教于樂中體察萬物共享會議室，京城文明學者閻雨老師與眾學子禮拜孔子，師生之間，學術承襲，活動現場樂坊扮演、執羽舞瑜伽教室扮演，弄墨撫琴、說儒求道。
現場扮演執羽舞，是中國現代跳舞之一，體現了天、地、人、神之間的一種溝通。執羽舞沒有華麗服飾，卻有鏗鏘無力的舞步，表現出六合間的性命躍動和節奏感。
國家一級美術師，國家博物館特聘畫家，雕塑家，書畫簽定專家，有名的國禮藝術家，功勛藝術家胡志師長教師向書院贈送書法作品《論語》、畫作《學子圖》《嵩山云圖》。現場古樂悠揚，筆墨飄噴鼻，書畫捐贈致賀等儀式表達了眾人對古圣先賢的崇拜之情。
現場國學朗誦，個人空間學習儒家經典，傳承中華優秀傳統文明，踐行初心任務，立下肩負起平易近交流族復興時代重擔的遠弘願向。
孔子像拓片技藝傳承展現
拓印環節，門生德翰分送朋友學習心得。孔子是至圣先師，被尊為萬世師表。《論語》中蘊含著豐富的思惟資源。作為儒家文明的代表，深入影響了中華平易近族的價值尋求。
河南慈悲總會向閻雨老師頒發“安康愛心慈悲年夜使”獎，表揚閻雨老師對慈悲事業的貢獻。
嵩陽書院蘊含年夜圣先賢燦若星斗的思惟光輝，在千年后的明天，依舊散發出別樣的光榮。讀萬卷書，行萬里路。在書院中，中華文脈生生不息，代代相傳。百余位專家學者、企業家代表、社會賢達配合參加了接下來舉辦的第四屆中國治理思惟學術報告會。
北京年夜學哲學系王守常傳授演講
北京年夜學哲學系王守常傳授作題為《重構文明中國需求返本開新》的小樹屋演講。他提出，儒家學說是中華平易近族的內在精力，是中華優秀傳統文明的主要內涵，不僅是支撐中華文明綿延不斷的理論遵守，並且內化成為支撐中華平易近族繁榮發展的平易近族性情，更是中私密空間華平易近族守正創新、走向中國式現代化的優秀傳統。書院就是儒家文明傳承的載體。
文明學者閻雨發扮演講報告
閻雨老師分送朋友演講《中華文脈，賡續更始，引領世界文明》
儒學是中國小樹屋的，也是世界的，只要放活著界文明的年夜視野、年夜格式中，才幹真正認識到儒學的主要性，其現實意義也才幹夠充足地凸現出來，儒學為我們留下了一份極為珍貴的思惟文明遺產。在明天依然有其主要感化，是社會主義焦點價值體系建設值得吸取的思惟資源，闡釋了儒學甚至中國哲學當代研討的宗旨面向，具有家教提攜人心向上、涵養高貴人格的主要價值。
文明進步就是人類認知的不斷自我衝破，本質是因為生產要素變遷導致生產力嬗變，引發生產范式和生產關系周全變革，從農業反動、工業反動、信息反動的進程中可見舞蹈場地一斑。
平易近族復興絕不是簡單的GDP比重剖析，更為主要的是我們為人類供給了何樣的交流精力與思惟，走過農耕與工業文明，人類進進到信息文明階段，世界需求新的啟蒙與引航思惟，正如百家爭鳴之于年齡，文藝復興之于工業反動。人類到了文明更換新的資料與精力再造的時代，中華文明是人類文明的集年夜成者，中國有責任、有才能承擔這樣的歷史任務：話語體系重構，管理形式更換新的資料！
在這樣一個偉年夜時代，我們秉承著任務與擔當，光榮與夢想，參與巨大的時代敘事，是我輩的幸運，更是歷史賜予的機遇！我們的前輩在這個領域，孜孜以求，皓首窮經，為我們奠基了扎實的基礎，我們站在他們肩膀之上再行攀緣，我們的后輩再踩著我們肩膀登高，一代交流代個人空間砥礪前行，在并不遙遠的未來，中國必定實現偉年夜的聚會場地平易近族復興！我們能成為平易近族復興的年夜道上的一粒沙，中華高鐵上的一顆釘，倍感榮耀，不負時代，幸不辱命！
經世書院師生合影
責任編輯：近復
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