“先師圣跡——《孔子圣跡圖》版本展”在孔子博物館開展
來源：“孔子博物館”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯六月廿五日辛丑
耶穌2023年8月11日
展覽信息
開展每日天期：
2023瑜伽教室年8月10日
展覽地點：
孔子博物館臨展3廳
展覽介紹
2023年8月10日，“先師圣跡——《孔子圣跡圖》版本展”在孔子博物館臨展3廳開展。
關于孔子的畫像，現存最早的是漢墓出土的屏風與畫像石，並且畫像多為單幅，所繪人物以孔子與門生為主。宋元會議室出租時期，多幅的繪畫作品開始出現，明代則產生了數十甚至百余教學場地幅的年夜型繪畫作品。清代以后，越家教來越多的文人畫師將修身、齊家、治國、平全國的幻想尋求訴諸筆墨圖畫，紛紛投身于圣跡圖創作，留下了版本眾共享空間多、數量可觀的圣跡聚會場地圖作品。
時逢“江流萬古文潤千年——孔子博物館第五屆中華傳統曬書年夜會”，孔子博物館特發布私密空間“先師圣跡——《孔子圣跡圖》版本展”。本次展覽以《圣跡圖》版根源流為主線，以時代先個人空間后為序，對明代至平易近國時舞蹈場地期的分歧版本進行圖文展現，包含繪本、刻本、拓本、石印本、鉛印本、珂羅版印本等，共小樹屋計60余種。多數版本系初次展出，可謂琳瑯滿目，異彩瑜伽場地紛呈，有較高的文獻瑜伽教室、文物和藝術價值。
展品介紹
孔子圣跡圖
明繪本卷軸裝一卷
孔廟和國子監博物館躲
此長卷1對1教學傳為明張楷正統十年（1445）石刻《孔子圣跡圖》之母本,雖為殘卷，但保留了張講座場地楷手跡原貌，畫法簡凈，興趣古雅，是連環畫式圣跡圖刻本之祖本，在圣跡圖傳播史上具有開創性意共享空間義，彌足珍貴。
圣跡圖
明彩繪本絹本冊頁裝一冊
孔子博物館躲
此本收圖36幅，起“尼山致禱”，止“漢高祀魯”，圖上年夜多有題記，無題名。此冊頁構圖優美，顏色明快，所繪人物神色生動，服飾、車馬、風景描繪細致，為晚期《圣跡圖》繪本之珍品。
孔子圣跡圖
明刻填色本冊頁裝一冊
甘肅省定西市安寧區博物館躲
此本略有殘缺，收圖37幅（最后一幅僅存半開），起“尼山致禱”，止“治任別歸”。此書圖畫、字體較為古舞蹈教室樸，從填色風格看，敷彩亦當為明人所為。
圣跡全圖
清乾隆十二年（1747）于敏中繪本
冊頁裝四冊教學場地
清于敏中繪/題
故宮博物院躲
此本收圖112幅，為清年夜臣于敏中寫繪進呈袖珍本，專供天子閑暇時閱覽。圖畫清麗，字跡端謹，裝潢典雅，用料講究，體現了皇家特有的氣派，為清內府寫繪本中的藝術珍瑜伽場地品。
圣人圖冊
清木刻填色本經折裝二冊
首都博物館躲
此本收圖24幅，著錄為木刻套色本，然細審之，線條輪廓為木刻墨印，黑色為手工著色。構圖緊湊，人物小樹屋臉色、動作頗為傳神，手工填色層次豐富，具有較高的藝術性家教。
圣跡圖
清嘉慶六年（1801）滇會學宮補刻拓本
線裝一冊
私家躲
此本現存圖112幅，拓本全仿講座場地曲阜圣圖殿底本，鐫刻舞蹈教室工整。
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《孔孟圖歌》之孔子圖歌
清光緒三十年（1904）石印暨鉛印本
線裝一冊
清江鐘秀編
北京師范年夜學圖書館躲
此本收圖29幅，首繪“至圣孔子”，止“治任別歸”，均有四字題名，為石印。圣跡圖后附“宣”（歌詞）、“講”（按語），為鉛印。全書圖像精工共享會議室，歌詞淺顯易懂，便于記誦。
孔子瑜伽場地圣跡圖
平易近國三年（1914）商務印書館珂羅版印本
孔子博物館躲
此本現存圖101幅，每圖配以四字題名，并附事跡，題名多與常見版本分歧，始“行教像”，終“再拜肅儀”。此書采用當時較為先進的珂羅版技術影印，圖像優美，頗能傳原共享空間作神韻。
圣跡圖
平易近國二十四年（1935）商務印書館黑色鉛印中文、共享會議室英文雙語本
平裝一冊
平易近國孫毓修編，甘作霖譯
私家躲
此本收圖32幅，起“昌平出世”，止“萬世愛崇”。各圖均注題名，并附中文、英文解說，印刷頗為優美。編者在第一版序文中稱此書系從明萬歷石刻《圣跡圖》中擇其尤要者據以臨摹。
孔子行狀圖解
japan(日本)寬政元年（1789）東都書肆嵩山房刻本
線裝一冊
japan(日本)高圓乘繪
私家躲
此本首為“孔圣行狀圖解目錄”，次“先圣像”，后收圖38幅，起“梼嗣尼丘”，止“漢高崇祀”，下圖上文，附按語，刻印工整。
孔夫子圣跡圖
朝鮮光武九年(1905)皇城洞口內監印所刻本
經折裝二冊
私家躲
此來源根基收圖105幅，現存圖95幅，首“先圣小像”，次“尼山致禱”，題名、事跡或有或無，末二圖無文字。全書用朝鮮皮紙印制，繪刻頗精。
責任編輯：近復
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