江蘇東臺市有個新街鎮，新街不新，還很荒僻，應當是離郊區最遠的一個小鎮。
當然，小鎮并不小，它與張謇有關。110年前，張謇到東臺沿海地域開荒種棉，在此開辦過一家名叫“年夜賚”的鹽墾股份公司 。
說到張謇，很多人起首想到“年夜生紗廠”，這是他開辦的第一家公司。有興趣思的是，后面又有了一組“年夜”字輩：年夜達內河汽船公司、上海年夜達輪步公司、年夜有晉鹽墾公司、年夜賚鹽墾公司、年夜豫鹽墾公司、年夜豐鹽墾公司、年夜祐鹽墾公司、綱領鹽墾公司……
“年夜”字開首，面朝年夜海，多麼年夜氣坦蕩！作為實業家、教導家的張謇，為什么偏心一個“年夜”字？《張謇選集》里有過一段記敘，或有聯繫關係。張謇以為，“實業在農工商，在年夜農年夜工年夜商”。“年夜農”與“小農”有顯明差別：在運營情勢上，小農是一家一戶的疏散運營，而年夜農則是“仿歐美公司集資堤之”“凡有年夜業者，皆以公司為之”；在生孩子東西上，“小農”是人力加畜力，而“年夜農”重要是“用機械墾植”；在生孩子目標上，“小農”是自給自足，“年夜農”重要停止商品化生孩子，為產業化供給原料；在運營方法上，“小農”是疏散的小範圍運營，只能從事簡略再生孩子，“年夜農”則是範圍化運營，可停止擴展再生孩子。所謂“擴大棉產，嘉獎年夜農，非年夜農不克不及有此擴大之才能”“蒔植棉花，需倚年夜農”。在要素投進上，成長年夜農需求金融等社會化支撐，“非年夜農足以收宏效，然行年夜農法，必有一金融機構為之后援，乃可措手”。
張謇在說明“年夜生”二字時，曾說過一段廣為傳播的話：“儒家有一句簡要而不成搖動的名言：‘六合個人空間之年夜德曰生’。就是說一切政治和學問最低的希冀，要使得年夜大都老蒼生都能獲得最低程度線以上的生涯。”張謇為年夜生紗廠題寫的春聯，正面反應了他的“年夜德”情懷。一副是“互市惠工，江海之年夜；長財飭力，地盤所生”。年夜意是說，要有江海那樣的年夜襟懷胸襟，把關系國計平易近生的工貿易成長起來；要盡最年夜盡力，發明地盤上的各類財富，以造福國民。一副是“秋毫太山，因所年夜而年夜；樂師興事，厚其生謂生”。年夜意是說，巍巍太行之所以能以秋毫積其年夜，是由於有年夜的氣勢和胸襟，我們辦工商、興工作，也要從年夜處著眼，關愛平易近生，造福社會。張謇另一副對年夜生紗廠的題聯：“投機倒把，年夜利不言”，仍然奇妙地將“年夜”“生”二字嵌進，表達他與眾不同的貿易品德不雅：賺錢生財天經地義，但要遵守基礎的道義原則，在“義”和“利”的關系上，義利統籌，以義為先，以義為重。
或許由於一種“年夜”的情結，張謇從南通一路向北，進軍廣袤的荒灘。一個說法是，年夜生紗廠開工后，棉紗價錢暴跌，原料供給缺乏，張謇便策劃在蘇北沿海地域廢灶興墾植棉。開創通海墾牧公司獲得經歷，他帶著一萬八千多名啟東、海門後輩，又沿海岸線北上，拓展實業邦畿，年夜賚公司應運而生。
“年夜賚”的呈現，給冷寂多年的黃海荒灘添了熱氣、增了人氣。新街一度成為沿海經濟文明的小窪地，實在，那時只是一條“半面街”。不外，街上有食糧行、茶館、雜貨店、客棧等生涯配套舉措措施，有一起配合社、黌舍、郵政所、水龍會、診所等辦事機構，吸引著南來北往客。
在新街鎮小學，進門處是一個放棄的水池。沒有標牌，盡不會惹人留意。黌舍把它特別design成一個“會措辭”的主題景不雅會議室出租。水池有正式的名字：天水貯。110年前，新街是一片茫茫荒灘，生涯前提很是艱難。沒有可飲用的海水，飲用水的起源只能是雨水。年夜賚公司那時建了兩座水池，用以接受和儲存雨水，故名“天水貯”。抗日戰鬥時代，新四軍駐扎在年夜賚公司，日軍數次轟炸，1941年秋，此中一座水池被炸毀。
黌舍將保留無缺的一座“天水貯”，從一公里之外的農田里挖出來，移過去，作為不成多得的可貴文物展現，并且在它的對面將教學場地一間教室改建為“以墾樹人”主題館，專題先容張謇在新街開辦年夜賚公司、開荒種棉的汗青，展現張謇對新街、對東臺、對教導、對國度的進獻。
新街的小先生是榮幸的，比同齡的孩子更早認得“謇”“賚”，兩個漢字如同兩把鑰匙，助力他們開啟奇特的文明摸索之旅。而我，直到在新街鎮小學采訪時才了解，此處曾有年夜賚。年夜賚，意為豐富的犒賞，取自《尚書·湯誓》，“予其年夜賚汝”。張謇是表現感激年夜海荒灘對他實業的豐富犒賞，是喻指“以實業報國，回饋社會”，仍是暗示此處盛產貝殼類海鮮？無從得知。作為土生土長的東臺人，隱約感到惋惜的是，南方的“年夜豫”成了南聚會場地通如東縣的一個鎮名，北邊的“年夜豐”成了鹽城市下轄的一個區名，而更有汗青感、文藝范的“年夜賚”，卻靜靜躺在墾殖文明館里，鮮為外人所知。
我是一個喜新不厭舊的人，愛好“新街”，更偏心“年夜賚”。