清明祭祖典禮暨”劇變時代：文明與科技”座談會在海淀溫泉鎮圓滿舉辦
來源：“四海孔子書院”微信公眾號
時私密空間間：孔子二五七五年歲次甲辰仲春廿六日戊戌
耶穌2024年4月4日
慎終追遠，永懷祖德，4月3日上午九點，由海淀地區海內聯誼會、海淀區溫泉鎮國民當局主辦，北京四海孔子書院承辦的“憶滿聚會場地京城，情思華夏”清明祭祖典禮活動，在海淀區溫泉鎮白家疃休閑園廣場舉行。在這緬懷先祖、慎終追遠的時節，海內外同胞齊聚廣場，共祭華夏人文鼻祖軒轅黃帝和華夏歷代先祖，以表達對偉年夜祖先的敬佩與追思。
典禮由四海孔子書院全體師生和部門家長志愿者配合呈現，參與祭奠和觀禮的嘉賓有中華文明學院《中華文明》輯刊執行主編王杰，北京市武術協會主席杜德平，北京聯合年夜學客座傳授馬振瑜伽場地生，北京市海峽平易近間交通協會常務理事王鋒，海淀區政協二級巡視員劉玲，海淀地區海內聯誼會副會長、秘書長郭瑩，海淀區政協委員王懌，溫泉鎮副鎮長崔航，部門在京臺商臺青，以及來自北京語言年夜學港澳臺師生，各界人士代表。
這是四海孔子書院繼往年在書院論語堂舉辦首屆祭祖典禮之后，走出書院，走進社區，舉辦的第二屆清明祭祖活動。往年以祭奠萬姓先祖的情勢，書院將全院師生和參與祭奠的嘉賓姓氏列于祭臺之上，盼望每個參加活動的人都能有所觸動，感念祖德。本年的活動，我們在繼承原有精力的基礎上，共祭華夏人文鼻祖軒轅黃帝以及歷代華夏先祖。
司禮宣布祭祖典禮開始。
有司各就其位，音樂《清廟》起，禮生與貢生緩緩步進，虔誠上噴鼻。隨后，與祭者及嘉賓順次進場，次序井然，肅穆而莊重。
主祭官四海孔子書院馮哲院長帶領兩位嘉賓代表中華文明學院《中華文明》輯刊執行主編王杰傳授和北京市武術協會杜德平主席緩步就位，禮拜迎神。
鼓聲陣陣，嘉賓進場，迎神開始。
（迎神）
（主祭官向祖先上噴鼻）
（獻爵）
（獻花）
（獻果）
（獻貢）
（奠酒）
（恭讀祝文）
個人空間祭祖文
皇天后土，育我華夏。華夏一脈，萬姓先祖。先祖以敬事天，效法天道，人文明成，生生不息。
我華夏歷代祖先，以六合正氣，至年夜交流陽剛之精力開疆拓土，建邦立國。
建國君平易近，內負興邦富平易近，外負協和萬邦。
我華夏先祖視六合萬物為一體，視人為六合之心，人為萬物之靈，人為天然之主宰，六合生生之仁孕育我華族人本主義文明。即人道善的文明，歷代先祖人杰參贊六合之化育，任性修道年夜化風行，圣教垂范萬平易近，萬平易近承教，代代薪火相傳，弦歌不輟。立世界平易近族之林于東方。
我華夏一族，之所以源遠流長。源于家，源于孝。萬姓之家，尊尊親親，老老長長，尊老愛幼，兄友弟恭，孝悌忠信，詩書禮樂傳家。敦親睦鄰，同舟瑜伽教室共濟，代代相傳。
我華族重孝，視孝為德之本也，教之所由生也。孝者，善繼祖之志，善述祖之事。懷著敬帶著愛，往繼承，往創造。
華族一脈，立人倫，繼道統，行教化，育全國。今幸遇劇變時代，小樹屋我輩當奮進，效法先祖，承前啟后，繼往開來。
師生清唱《詩經·蓼莪》，并帶動全體參祭人員吟誦《孝經·開宗明義章第一》，感情真摯，令人動容，感念怙恃養育之恩，緬懷祖先代代傳承之不易。
本屆祭祖典禮特地設定了全體嘉賓獻花環節，海內外嘉賓包含書院家長和伴侶，逐一手持鮮花，走上祭壇，禮拜祖先，奉獻花束，表達追思感恩之情。
整個流程天然典雅，既體現了對先祖的敬意與懷念，又展現了傳統文明的魅力與內涵。在莊重的氛圍中，人們深入感觸感染到了祭祖這一傳統儀式的主要性和意義。
（獻花完畢，送神）
（禮成）
清明祭祖禮俗年夜義
清明祭祖的禮俗，歷史1對1教學長久，中國人祭奠祖先，此中蘊含著深深地感恩報德之情。萬物生于天，人源于祖。自古以來，華夏兒女都懷交流揣個人空間著對天和祖的敬畏之心，以祭祖的方法銘記根源，傳承孝道。《禮記·祭義》中有云：“正人反古復始，不忘其所由生也，是乃至其敬，發其情，極力從事，以報其親，不敢弗盡也。”講座場地意思是正人追思古訓，不忘性命的起點，是以心懷恭順，真情吐露，竭盡全力，以報答親人的養育之恩，不敢有絲毫懶惰。這恰是瑜伽教室孔子所倡導的“祭如在，祭神如神在”的理念，他身體力行，將這一思惟深深烙印在華夏兒女的心中。
祭祖，不僅僅是儀式上的表達，更是教導之最基礎。曾子曾言：“慎終追遠，平易近德歸厚矣。”祭祖，即是這樣一種追思與繼承，它源于內心的感情，而非內在的驅使。在祭祖的過程中，我們激發內心深處的純美與溫情，回歸最本真的知己與良能，從而讓整個社會的品德風尚變得加倍醇厚。
文明是一個平易近族的靈魂，是連接海內外同胞的橋梁和紐帶。是以，我們盼望通過舉辦這樣的活動，讓更多的人清楚軒轅黃帝的偉年夜事跡，感觸感染中華文明的胸無點墨。作為活動的承辦方的四海孔子書院長期努力于海內外弘揚中華文明，長久以來，構成了“禮樂共奏，典范共仰，心靈共契，道統共傳”的四年夜理念，軒轅黃帝是華夏共祖，被稱為人文鼻祖，禮樂道統，代代相傳，最后孔子集年夜成。華夏歷代先祖承前啟后，繼往開來，為中華平易近族的發展做出了嚴重貢獻。祭祖，不僅可以緬懷祖德，同時也可以感念六合承載和圣賢教化，從而達于心靈契合，貫徹始終。
關于祭祖，四海孔子書院馮哲院長提到，祭奠是喚醒心中本具的六合情懷。《孝經》說：“正人教以孝，會議室出租所以敬全國之為人父者也。”中國人心目中對怙恃的孝，不僅是生養之恩的感謝與回報，並且還能喚醒心中本具的六合情懷。是以，中國人除了對怙恃的晨昏定省之外，進而由當下的知恩報恩再向上、遠處推擴。由是，傳統將祭奠分為外祭奠與內祭奠：對六合、山水、日月的祭奠，屬于外祭奠；宗廟內對祖先的崇敬與禮敬，講座場地則是屬于內祭奠。但無論外祭奠與內祭奠，中國人的祭奠，心靈永遠與天然相伴，一面是緬懷恩慈，一面是效法六合生生之德；一面是誠摯的愛，一面是深入的敬。祭奠最難掌握的，恰是這份屬“人”也屬“天”的心。但也正由于這份祭奠之心的精微，使得講座場地祭奠之禮，始終是禮樂之教中最焦點的課題。
（合影紀念）
“劇變時代：文明與科技”座談會
祭祖活動結束，書院邀請參與活動的海內外嘉賓移步四海孔子書院博物館籌備處進行參觀交通，并以“劇變時代：文明與科技”為主題進行座談。
在當今時代，路況方便，科技發達，加上經濟活動促使著生齒極速流動，陳舊的家族敦親睦鄰、同舟共共享會議室濟的傳統格式被打破，隨之而來的是，人們若何安置流浪的心靈。尤其是人工智能的劇變時代，更是促使著人們不得不從頭回到本意天良，思慮劇變的未來。本次座談會以清明祭祖為佈景，以“劇變時代：文明與科技”為主題，符合時代特點，引發思慮。
馮院長密意地回憶道，聚會場地在他小的時候，一家人凌晨便早夙起床，開始規劃明天吃什么，那是一種簡單卻充實的快樂。然后，他們會一路出門買菜，挑選新鮮的食材，仿佛每一次的選擇都充滿了等待和驚喜。母親在廚房里繁忙著，準備豐盛的午餐，而父親則在一旁幫忙打下手，時而交通幾句家常。家里充滿了歡聲笑語，那是他們配合的幸福時光。
而現在，現代的年輕人更多地選擇點外賣來解決一日三餐，這無疑讓生涯變得加倍便捷。但是，馮院長卻感歎地說，這種改變讓他們掉往了良多。他們不再與家人配合準備餐食，不再有那種圍坐在一路享用家庭會餐的溫馨氛圍。這種改變，或許讓生涯變得加倍快捷，但卻也讓人們掉往了與家人私密空間之間的那份深摯的感情紐帶。
馮院長的話語中充滿了對過往的懷念和對現在的思慮。他的話語提示我們，在尋求便捷生涯的同時，也不要忘記那些與家人共度的美妙時光，因為那才是我們生涯中最珍貴的。
王杰傳授很是歡迎大師來到博物館籌備處，他講到，四海孔子書院為籌備博物館準備了一年擺佈，這期間，良多兩岸同胞無私奉獻，把本身收藏的與兩岸有關的文物捐給博物館加入我的最愛展覽，令人感佩。王傳授特別提到，教學中華文明的一個主要精力教學場地就是感恩精力，我們本日祭祖本質上就是感恩祖先，感念祖德。博物館的籌備是大師共創的結果，盼望今后，大師都能多多蒞臨交通，尤其是從文明角度來加強教學場地彼此溝通。就以明天的活動為例，王傳授認為文明需求有儀式感，用行動來表達對文明的情懷。
皇冠企業集團董事長江永雄師長教師密意地分送朋友了他的年夜陸經歷。他提到，自1987年踏上這片熱土以來，年夜陸的創業生涯徹底顛覆了他對這里的原有認知。年夜陸從過往剛剛改造開放的落后封閉到本日的繁榮與開放，令他印象深入。他還提到，年夜陸基層當局任務人員對待每一位在這里奮斗的企業家都關懷備至，這種溫熱與關懷讓他深感感動。有一次，臺風殘虐之際，當地鎮領導居然親自騎著會議室出租單車，穿越于各家各戶之間，提示大師留意平安，防范臺風帶來的迫害。這種深刻基層、心系平易近生的精力，讓江永雄師長教師深受觸動。他感歎地說，這種真摯的關懷與支出，讓他加倍堅定了在年夜陸發展的決心。
海淀區政協二級巡視員劉玲對書院明天舉辦的清明祭祖典禮以及近年來瑜伽教室舉辦的禮樂祭孔典禮、端午風俗活動等年夜型文明活動給予了高度評價。她特別提到，在馮哲院長的帶領下，四海孔子書聚會場地院在文明傳播和兩岸文明交通方面獲得了行之有效的結果，她盼望大師能夠發揮本身優勢，為書院供給更多的支撐和幫助，配合推動文明事業的繁榮發展。
海淀區政協委員王懌談到了三點，她說，文明傳承需求有儀式感，這一點與王杰傳授不謀而合，本日祭祖典禮活動，讓她感觸頗深。文明還需求代代相傳，四海孔子書院長期以來都在做文明傳承的任務，培養了一代又一代的具有中華文明精力和氣質的學生，現場的禮生的儒雅氣質令人印象深入。文明還需求全社會的參與，讓更多的人都參與到中華文明的繼承和弘揚中來，構成協力。
海淀區建筑協會會長張軻師長教師提到通過讀書學習等方法接收文明的陶冶，文明能夠給人賦能，讓人變得加倍無力量。他特別提到了海淀區溫泉鎮白家疃一瑜伽場地帶，是《紅樓夢》的作者曹雪芹的創作之地，曹雪芹的傳世之作《紅樓夢》不僅是中國文學的瑰寶，更是世界文明的瑰寶。這一地區的文明底蘊深摯共享會議室，為后人留下了豐富的文明遺產。我們通過學習中華文明，讓本身的精力世界變得豐盈。感謝四海孔子書院供給這么好的平臺和這個文明學習交通的機會。北京作為首都，擁有長久的歷史和豐富的文明，是親身經歷中華文明的主要場所。張軻師長教師熱情歡迎更多的港澳臺僑青年能夠來到北京，親身感觸感染中華文明的胸無點墨。
來自北京語言年夜學分歧年級的港澳臺學生們，也都發表了本身參與此次互動的感觸感染，他們講到，本身因為對中華文明充滿了濃厚的興趣，來到北京求共享會議室學進修。他們在北京的校園里，不僅學習了中華文明，還親身參與了各種文明活動，打破了他們心中曾經對年夜陸的刻板印象。這些港澳臺學生們表現，回到各自的地區后，他們會把在年夜陸、在北京的學習經歷和所見所聞分送朋友給更多的人。他們盼望家舞蹈教室鄉的同胞們，假如有機會，也能來到北京，親身感觸感染這片地盤的魅力和活氣，化解誤會，增進清楚，并讓更多的人清楚中華文明的胸無點墨，感觸感染年夜陸的發展活氣，從而增進兩岸四地之間的清楚和友誼。他們強調，中華文明是兩岸四地配合的寶貴財富，也是連接他們心靈的主要紐帶。他們表現愿意成為傳播中華文明的使者，為推動兩岸四地的文明交通與一起配合貢獻本身的氣力。
活動結尾，馮院長做了總結發言，他說，傳承讓我們有根有本，祭祖讓我們莊敬自強。中國人重情重義，透由祭祖尋根溯源，感通六合萬物，進而生悲天憫人之情。文明與科技是海淀區最年夜特質，若何把文明與科技，尤其是中國文明與人工智能的彼此支撐與賦能是時代年夜課題。劇變時代，我們既要蒼生享用新質生產力帶來的生涯上的快捷方便與多彩多姿。還要研討人工智能所不克不及的人間溫熱。人機可并存，但機器無法完整超出瑜伽場地人間尊尊親親的感情溫度、與中華所獨屬的人文精力崇奉，若何通過人工智能豐富晉陞人的精力人文需求，讓人間溫熱，是我們需求長期思慮并盡力摸索的時代年夜課題。
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四海儒學
責任編輯：近復
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