《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的杰作，普通也被以為是豪邁詞的代表作，必需“關西年夜漢，執鐵板”來扮演（俞文豹《吹劍續錄》）。詞中寫赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸”，寫周瑜“說笑間，強虜灰飛煙滅”，確切教學是壯懷劇烈、高亢進云。但似乎沒有貫徹究會議室出租竟，最后寫到本身的時辰——“多情應交流笑我，早生華發”，語調顯然消沉了不少，似乎不太合適“關西年夜漢”了。
作為千古盡唱，《赤壁懷古》擁有浩繁英譯本，遠超蘇軾其他詞作。名家名譯各有所長。“多情應笑我”是倒裝句，意思是“應笑我多情”，宇文所安的譯文是You will laugh at this sentimental me；艾朗諾的譯文是So full of feeling,others will laugh at me；金斯堡的譯文是I should be mocked for my sentiment。無論是laugh at仍是mock，都表現“譏笑”，譏笑的對象是“多情”。
華裔學者劉若愚在《赤壁懷古》的譯注中指出，“多情”直譯為much-feeling教學場地，可所以褒義詞，表現親愛友善（loving，affectionate），但在這里倒是含有褒義的sentimental——掉之過度或不適當地傷感。他將此句譯為You may well laugh at me for being sentimental。別的一位華裔學者鄭文君的譯文是Do you smile at me for a sentimental fool。在“多情”后面彌補了“傻子”（fool）一詞，則使“多情”近乎“癡愚”了。
蘇軾在詩詞中屢次應用“多情”二字，基礎都是褒義，如“無情流水多情客，勸我如曾識”（《勸金船》），又如“退之身外無限事，子美樽前欲盡花。更有多情君未識，不隨柳絮落人家。”（《留題徐氏花圃二首·其二》）《赤壁懷古》寫于宋神宗元豐五年（1082）七月，那時蘇軾由於否決王安石變法，被新派權要羅織論罪貶謫黃州，恰是政治生活的低谷。他在此時的一首詩中寫道：“南來不覺歲崢嶸，坐撥冷灰聽雨聲。遮眼文書原不讀，伴人燈火亦多情。”（《侄安節遠來夜坐三首·其一》）從中不丟臉出他的孤單和寂寞，共享會議室在歲末凄風冷雨的夜晚只要“多情”的燈火帶給他些許安慰。更讓他快慰的是，自歷來到黃州，知州徐君猷一向賜與多方看護。在《醉蓬萊》一詞中，蘇軾贊揚道：“賴有多情，好飲無事，似前人賢守。”
周郎也是一個“多情”之人。為什么接著周郎寫到本身，“多情”就成了譏笑的對象呢？關于《赤壁懷古》的主題，後人多有闡述。清人黃蓼園說，“題是赤壁，心實為己而發。周郎是賓，本身是主。借賓定主，寓主于賓。”（《蓼園詞選》）今世學者則說得更透闢：“宦途蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感衰老，這同韶華方盛即卓有建樹的周瑜適成對比。”（《唐宋詞鑒賞辭典》）蘇軾被貶黃州后，詞的創作大批增添。詞在那時的體裁位置還很低，否決派進犯蘇軾是在他的詩文中尋章摘句，完整放過了詞作。顯然，詞是更為不受拘束的表達手腕，即便這般，顛末“烏臺詩案”而心有余悸的蘇軾，填詞時也必需警惕一點才好。當“祖國神游”，借汗青上的風騷人物周瑜反思本身的過往和政治得掉時，他不敢婉言“宦途蹭蹬，壯懷莫酬”，只能用“多情”輕描淡寫，含糊曩昔。
（作者為北京本國語年夜學國際中國文明研討院傳授）